SECCION BIBLIOGRFICA DE
LA
REVISTA SEMINARIUM BOGOTENSE
Como revista institucional del Seminario
Mayor de Bogot, se propone presentar a la comunidad de lectores de
nuestra revista una anuncio provocador de algunos de los materiales
bibliogrficos de reciente adquisicin de la Biblioteca del Seminario,
de inters por su contenido de acuerdo a opciones conceptuales de
la edicin de la revista, y que estuvieran disponibles para su consulta,
teniendo en cuenta la misin de servicio, apoyo acadmico e investigativo
que nuestra Biblioteca profesa.
TEOLOGIA DE LA LIBERACIN Y PECADO
Datos de Edicin:
Tesis doctoral del Pbro. JAIME
MUOZ PEDROZA, de la Arquidicesis de Tunja presentada
y aprobada por la Facultad de Teologa de la Pontificia Universidad
Javeriana, y publicada con el No. 42 de la Coleccin
Teologa Hoy. Bogot: Noviembre de 2002, 485 p.
Codificacin en Biblioteca: Sig.Topg. 261.8 / M856
Resea de contenido:
Este trabajo busca mostrar el contenido, la originalidad y el aporte
de la Teologa de la Liberacin a la reflexin sobre la experiencia
del Pecado, siguiendo la invitacin del Concilio Vaticano II en su
Decreto Optatam Totius, nmero 16, el cual expresa la necesidad de una
renovacin de la Teologa Moral sobre el complejo tema del Pecado.
Dentro de ese espritu la Iglesia de Amrica Latina ha abierto importantes
horizontes de pensamiento que han venido en consolidar la denominada
“Teologa de la Liberacin” para muchos el fruto maduro y propicio
de la “teologa latinoamericana”, iniciada en las Conclusiones de
la 2da. Conferencia del Episcopado latinoamericano, reunido en el
Medelln de 1968, reconocida y acuada como tal en la obra cumbre
del telogo peruano Gustavo Gutirrez “Teologa de la Liberacin”,
de 1971.
Transcurrido ms de un cuarto de siglo,
considera el autor que haba llegado el momento de emprender la tarea
de responder la pregunta por el aporte de la Teologa Latinoamericana
a la reflexin sistemtica sobre la experiencia del Pecado, tema sobre
el cual hay diversidad de referencias dispersas que era necesario
concatenar.
El aporte y la originalidad de esta
investigacin consiste en ofrecer una reflexin
sistemtica aunque sinttica del lugar e importancia del concepto
de Pecado en la Teologa Latinoamericana, y su novedad con respecto
a la Teologa Europea. Para ello el autor asume y presenta un recorrido
por el ms destacado repertorio de las fuentes documentales que ha
producido la prolfica reflexin latinoamericana al respecto, adems
de la rica diversidad de la documentacin del magisterio a travs
del continente, escudriando una concepcin del Pecado como un estado
de esclavitud del Pueblo de Dios siempre peregrino en este continente,
del cual la accin salvfica de Dios conduce
a la conversin, es decir a la liberacin del Pecado al cual estamos
referidos como miembros de una sociedad con perversas estructuras
socioeconmicas que conforman todo un “misterio de iniquidad” por
el cual persiste el individualismo y egosmo que atraviesa el ser,
el quehacer y el sentir de cada persona en el devenir de su contexto
sociocultural.
En este trabajo sigue una metodologa
comparativa en cuanto al concepto de Pecado en la Teologa europea
y la latinoamericana para establecer la originalidad de sta ltima
y su aporte a una Teologa (moral) del Pecado en general. Se sealan
al final de esta monografa doctoral algunos vacos de esta reflexin
y algunos caminos de profundizacin al futuro en esta teologa latinoamericana
del Pecado.
Por: Sergio Caldern Prada
Bibliotecario
Seminario Mayor de Bogot
Bogot, Octubre de 2003
COMUNIDAD Y PROPIEDAD EN LA TRADICIN BBLICA
Robert Gnuse
Editorial Verbo Divino,
1987
Por:
Sergio Pulido Gutirrez, Pbro.
El autor se propone
demostrar en esta obra que la finalidad del sptimo mandamiento contra
el hurto consista en proteger a los individuos, asegurndoles el
derecho de conseguir los bienes y posesiones necesarios para vivir
una existencia productiva.
El mbito de la presente
obra comprende el estudio de numerosas leyes afines que procedan
del mismo ambiente del antiguo Israel del que naci el mandamiento
contra el hurto. Esa legislacin, de carcter ms especfico, sirve
para clarificar el verdadero y profundo carcter del mandamiento,
ofreciendo detalles particulares sobre el trasfondo de la norma general.
La obra se divide en
dos partes. En la primera - El mandamiento - el autor evidencia
cmo la ley israelita favoreca ms a las personas que a los bienes
o las posesiones, aadiendo una perspectiva nueva al concepto de hurto.
El mantenimiento de los bienes y las propiedades tienen slo inters
secundario en relacin con las necesidades humanas. Ahora bien, el
conflicto entre la visin ideal de los telogos y legisladores y la
realidad de la historia israelita crea una tensin. En la segunda
parte del libro - Historia de un ideal - R. Gnuse
describe una breve historia del pensamiento y los sentimientos israelitas
en su relacin con la posesin de bienes, a fin de captar mejor esa
tensin en su contexto histrico.
En general, es muy atrayente
la manera como el autor estudia el hecho de que podra parecer que
el mandamiento de no hurtar justifica la acumulacin de riquezas,
pero lo cierto es que este mandamiento se hallaba equilibrado por
otras leyes encaminadas a proteger a los pobres, y por el fomento
retrico-teolgico del inters humanitario a favor de los pobres.
En su contexto amplio, esta obra demuestra cmo este mandamiento condena
realmente a los que roban a la sociedad en general, amasando grandes
riquezas, porque esta clase de robo acaba con
la sociedad, destruyendo la igualdad econmica y poltica de todos
sus miembros.
Esta tradicin bblica
nos ofrece multitud de ideas. Hace falta estudiarlas detenidamente
para corregir los malentendidos. La Sagrada Escritura no respalda
el capitalismo puro y la concentracin de la riqueza en manos de unos
cuantos. Ni respalda tampoco la redistribucin, por la fuerza, de
los bienes. A los lectores de los escritos bblicos se nos exhorta
a ser moderados y prcticos en entender, de manera eficaz, las necesidades
humanas.
En el desarrollo de
esta obra observamos toda una gama de opciones en la tradicin bblica.
Desde las invectivas, ardorosamente revolucionarias, de los profetas
hasta la respuesta didctica y serena de la literatura sapiencial,
descubrimos diferentes enfoques del problema de la propiedad y de
la comunidad. El denominador comn es la preocupacin por el bienestar
humano, pero la palabra, la predicacin y la poltica difiere de generacin
en generacin.
En todo ello hay un
mensaje para nosotros, los cristianos actuales. Nosotros debemos ser
flexibles y capaces de atender diferentes situaciones con diferentes
respuestas. Los tiempos cambian y cambian tambin los sistemas econmicos.
Cada uno de nosotros debe adoptar su propia decisin y sus propios
compromisos en esta materia. Precisamente, estudios como el de R.
Gnuse, inspirado en la tradicin bblica,
nos ayudar a deducir ideas y compromisos vlidos para nuestro mundo
y situacin actual.
La referencia bibliogrfica de este libro, que se encuentra en la Biblioteca
del Seminario Mayor de Bogot, es: 221.9533 - G587
